曾德宜先贤

摘自《古村之声》第26期

 先贤曾德宜，字子君，生于一八八一年十一月初五日，启蒙时，在禄中堂祖辈创办的书斋读私塾五年，略通《四书》、《五经》。一九0五年上捐监生。少时向祖辈学习中医，曾经营过木材京果生意，一九二六年南渡新加坡，做了一回“水客”。一九三0年赴潮州汕头休闲半年，除此外，在漫长的岁月里就是居住乡间业医。
    子君继承祖传医术，是通过自学张仲景的医学经典，及长期临床经验达到精湛医术和高尚医德而誉满上下山村的，凡左弼、石田、大常坑、溪上等地有病号家属来请，他都不辞劳苦，徒步前去应诊，可贵的是，诊断处理完毕后，不顾三更半夜，一律婉言谢绝留宿，坚决摸黑赶路回家。塘坑里有位病号，突患急病，生命濒危，经他进行抢救后转危为安，再治疗十天就完全恢复了健康。过后病者专程送来一块“妙手回春”的金字匾。又福建中坑一位姓胡的病号，曾延医多方治疗无效，病情发展到生活不能自理，经子君治疗四个疗程，两个月的时间，恢复健康，能参加劳动了，后举家前来古村敬赠“愈我沉疴”烫金匾一块和丰盛的礼品，以表谢忱。由此可证子君精湛医术一斑。村民看病，一时付不出药费，可以赊销记账，但从不催收欠款。
    子君刻苦勤奋，除探讨医书外，辄博览群书，对唐诗宋词颇有研究，他最崇敬的是同宗曾瑞卿公，他是一位知识渊博的秀才，常诣前领教，受益甚深，现遗下亲笔“手抄本”一本，内有诗、词、联、讣告、祭文等近百首(对、篇)，乃是古村客家文化的丰富珍贵遗产。
    在“玉成”药店的柜台旁边，贴有一张“座右铭”日:为人诚实，办事公道，不沾陋习，勤俭持家，以和为贵，让人三分，不为卑弱，爱惜寸阴，视同黄金。对自己严格躬行。他多次劝告乡亲张××戒绝鸦片。同时不顾联襟关系，屡劝张××关掉赌场，以免贻害村民子弟。有一回得知次男维硕聚赌在“万宁堂药铺”(已停业)愤激之下，用扫把痛打一顿，维硕抱头逃窜。
    子君德高望重，每逢宗族发生家庭纠纷时，他以息事宁人的态度对双方耐心劝导，如遇矛盾尖锐的纠纷，即邀请曾瑞卿、锺文苑、锺仁舫、曾日初等有名望的奢老秉公调解，达到双方悦服，化干戈为玉帛的目的。
    谁家有婚姻喜事，都来请他代写红对联，谁家有丧事也请他代书挽联，甚至请他代做“灵屋”。灵屋是历史条件下，办丧事必备的陪葬品之一，姑勿论其迷信的内涵，子君心灵手巧，在没有图纸的情况下，凭智慧与构思，一天完成“塑造”一座具有客家民居特色的“楼房”，取名为“清风楼”，两旁写上对联(他自撰的)日:“清都缥缈超尘外;风景依稀似世间”这是子君富有艺术天才的体现。
    子君对母亲笃行孝道，是一个典范的孝子，当婆媳之间筑起一条不可逾越的鸿沟，最终达到难以相处的地步，他竟以孝为重，遵母命，毅然挥泪休妻。母亲高耋耋，常卧病床第，他侍奉汤药，晨昏定省，从未间断。1946年正月十八日老母仙游，他痛定思痛，要把丧事办得特别光旺，请尼姑超度，在祖居禄中堂上堂下堂，大门小门亲自撰联，大门联日:“孝道实难言，问视虽常，终觉养劳惭子职;堂阶存旧迹，音容已杳，徒将牲醴祭慈灵”。三月十四日还山，禄中堂披麻戴孝者计四代六十多人，连同宗族亲戚、好友列队为之执绋近五百人之众。绕村二周，葬于银山北侧平山腰，墓地与“玉成”店遥遥相望，亦乃老母生前之夙愿。村民誉为古村近百年来比较隆重、光彩、壮观的丧事。
    子君有许多祖传秘方，也有自己创造的良方，如专治性病的。白浊梅毒丸”、专治眼睛上疗的中草药自配“三苍膏”、“走马牙疳散”、“小儿惊风散”、“ 疳积散”等药剂，因资力有限没有把疗效达100%的良药成批生产，广济群众，实为憾事，其医术仅传授侄子维罴外，后继乏人，成为失传。
    子君生二子三女，即维城、维硕、弿舞、荷英、添娣，其后裔除古村，昆明各有一人外，其余30多口人均加人新加坡国籍。                  (曾维持)