先贤创办古村公学点滴谈

摘自《古村之声》第47期

 先父锺达云襄助以省我公为代表的一代先贤创办古村公学，并任校长多年，生前常有谈及关于创办古村公学的情况，感人至深。本人小学阶段在古村公学度过，也略知一、二，今将他们办学的点滴事迹介绍于下:
   废庵兴学
   公元1914年，正是新文化运动兴盛时期，古村先贤率先响应，筹办新学，培养人才;并利用墩下福兴寺为校舍，把神像搬开，寺内斋妈则转移到演下长演寺。福兴寺是一所有相当历史，颇具规模的寺庙，在当时，庵堂、神像还是至高无上，神圣不可侵犯的年代，没有先进的思想，没有对新学的坚强信念是无法做到的。
   和其他新生事物的生存发展不可能一帆风顺一样，废庵兴学也受到很大的阻力，遭到某些人的强烈反对，甚至引发法律诉讼，打起了官司。然，毕竟办新学是时代前进的主流与历史潮流是不可阻挡的，经过长期艰苦努力，主张办学的一方得到胜诉，原来反对的人才转变了态度，参与了进来，并同样分摊办学的各项义务和费用，一所古村人公有的学校古村公学，终于创办成功。
    在三年诉讼过程中，村中好些社会贤达，在各个方面做了许多工作，作过积极的贡献，发挥过很大作用。本人少年时期曾看见四伯友商公，在祖父清溪公住房的阁楼上，清出一大叠被虫蛀坏的材料，说是当年打官司的文书。可以想象，先贤们为了创办古村公学，费尽多少心机，花尽多少脑汁！
   节祭办学
   古村公学是古村人公有的民办学校，一切费用都要由民众自筹解决。办一所学校要有为数相当巨大的费用，除向学生收取微薄的学费和热心人士捐献外，缺口还是很大，这些费用哪里来?
    古村锺氏好些房族置备有祖尝田产，将收人用于祭祖扫墓，一年两次，叫春秋二祭。有些祭品还相当丰盛，猪羊五牲，除祭祀当天中午聚餐之外，还有分“丁子肉”(按人丁均分)、“份子肉”(按购买祖尝田产集资时各户认定的份额均分)带回家。为了解决办学经费，经众议，毅然决定将每年二祭的祖尝收人，拨出一半为办学经费，祭祖则改为一年一祭，对学校的重视程度可想而知。在那入村看“三堂”—庵堂、祠堂、学堂的年代(那时把“三堂”视为衡量一个村庄好差的标志)，古村先贤“庵堂可以废除，祭祀可以节减，办学经费却要保证”的重教思想和自觉作贡献，不去强调别姓照样分担;对外地前来就读的学生不加收学费，这种宽广胸襟、大义行为，也是十分高贵的。
  虽然如此，但办一间常年性的学校，教师薪金、购置费、公杂费仍不免捉襟见肘，应付不来，遇到困难时，则有先贤锺子橙公等人开办的泰记店为后盾，学校无钱时，便去泰记借取，多年下来，从未挡手过，使学校得以维持下来，直至1951年全部学校都由政府接办，经费由政府财政支出，教师由政府调配，学校由民办转为公(政府)办，学校名称统一规定为××小学，“古村公学”也按此改名为“古村小学”。
    严谨治学
    一、教师力求高水平。先贤锺省我先生，办学非常严谨认真，聘请教师特别是校长，一定要精心挑选，他信得过，有名望，高水平的。他常年累月还经常抽时间到学校走走、看看，了解情况，解决问题。期间，也会利用在中天池修花的机会听教师讲课，发现不足之处，则利用各种方式帮助提高。有时，还会出一些题目要教师作文，他亲自给予评改，以提高教师的教学水平。
    二、设备力求齐全。古村公学虽是民办学校，“一切费用均由民众自筹，经济拮据。但是，为了提高教学质量，还是想方设法筹集资金，购置了许多教学设备，如上地理课的地图、地球仪;上自然课的鸟兽标本、各种生物挂图;音乐课的风琴;国语课的赵元任国语注音、拼音、会话留声机片;图书馆书橱里面摆满了各类图书，除了红楼梦等名着以外，还有许多儿童喜欢的短篇故事，《十姊妹》是科幻故事:千里眼、顺风耳、大力三、长脚六、侧口八……，
    当时的神秘幻想，如今已成现实，还有今天广受人们喜爱的(阿里巴巴》的故事，早在七十年前就是古村公学图书馆的藏书了，不过，那时不叫《阿里巴巴》，而是叫《秘密洞》;体育活动课的杠架、秋千、浪桥、滚捅、吊环、滑梯、篮球、乒乓球等等。齐全的设备，为提高教学质量创造了有利条件。
    三、教学力求全面发展。学校教学不但对国语、常识、算术、自然、史地等主科十分认真，就是对美术、手工、劳作、体育、音乐也很注重。礼堂左边靠璧处有一架满墙的大玻璃橱，叫“成绩橱”，陈列着许多好的书法、美术和剪贴、雕刻、泥塑等手工艺作品。竹、木刻有沉雕、浮雕，都刻得平整光滑;纸工作品、蜡工作品制成的水果，彩以颜色，宛如真的一样。竹做的战车、泥塑的战船、炸弹也都非常逼真，整个成绩橱琳琅满目，显示出古村公学的工艺美术水平。
    我于五十年代初到永定工作，永定推广普通话算是比较好的。大跃进年代，县里经常开誓师大会、动员大会、广播大会等大型会议，由于我的普通话讲得不错，大会的普通话广播都叫我负贵播音;县政府机关干部唱歌、做广播体操、工间操也是由我教唱、领操，而我的这必知识专长全都是古村公学打下的基础。
    古村公学毕业的学生，打篮球的高手不少，如锺调柱、锺章材、锺廷柱、锺秉贤等等，大埔中学篮球校选队员中，不乏古村公学出去的学生。一支古村的蓝球队异常活跃，参赛每每得胜。
    二十世纪三十年代末至四十年代初期，抗日战争正酣，为了宜传抗日，以古村公学为核心组织“前锋剧社”，其成员大都是古村公学校友，如锺达材、锺畅彰、锺语彰、曾令照、廖平发、烧为變、傅娣英、锺圭彰、锺立彰等。全部布幕是高坪锺川如先生捐赠。厅堂幕是锺语彰绘的，森林幕、街市幕是锺畅彰、曾令照绘制的，其画工确是离水平，画得立体感都很强，在明亮的汽灯光和各种颜色的玻璃纸调色光照映下，使人有亲历其境之感。在塅上狗妈坵搭了很大的戏台，演出(灰窑吠声)等有关抗日救亡的节目，揭露日本鬼的残暴，表达我军民智勇双全，同仇敌屹抗击日本侵略者的决心。古村人以住只看过外江戏，(俗称大班戏)或傀儡戏，现在第一次看白话戏，着装、对话及剧本内容都贴近生活，更使村民为之耳目一新。
    学校有“童子军”组织，也很健全规范‘有统一的制服，每人配“童军棍”一支，童军斗笠一顶刷有“古公”两个美术字;课程设置有童子军训练课，下午第三节课在游戏场操练;徒手操有稍息、立正，便步、齐步、跑步、正步走、跪下、卧例，向左、向右、向后转，向左、右、中看齐，报数、打数，队列有一、二、三、四……路纵队、横队;持棍操，有棍上肩、棍下肩、棍放倒等等，老师严格教、训，学生认真学、练，有些学生脚步和不到一、二、一，不会转换脚，能自觉的在平时自个儿或几个人相互进行练习，因而各种动作整齐划一。别的学校来参观或古村公学到其他学校旅行，各学校师生看到古村公学童子军高水平的操练表演唧唧称赞。
    四、事事力求规范。古村列位关心学校的先贤都具有办事认真的优良作风，凡事都得精心策划，以达到最佳效果。他们选聘校长的条件也是如此，因而影响到学校的各项工作亦然。学校物品放置井井有条，校园整齐清洁，环境优美。学校的教室之间都隔着一个房间，楼上为校长室，楼下为办公室，既可减少教室之间互相干扰，又便于加强对学生的管理。办公室门口两旁各有一个柜台式的转角橱，一边为商务部，卖些薄籍之类的东西，一边为印刷部，专为油印资料用，办公室对面右天池花坛下，设置一半圆形水池，既可养鱼观赏，又便于各班级取水磨墨，凡此种种都考虑得十分周到，真是用心良苦。
    教室的讲台侧角放一字纸箱，箱面上放一把小水壶，每天由值日生到鱼池里打水并依次序给每个学生的墨盘里“发水”。水壶放在字纸箱的什么位置，学生的作业完成后交给老师批改应放在什么地方，每天下午扫地之后，扫把、垃圾斗、喷水壶在洁具室如何放都有严格的规定，实行规范化，一点不能随便。
    每天放学，按住地区域划分，编有路队，放学锺一打，便按此排队。上午放学，在游戏场集中，下午放学，因要降旗则在校门口集中，雨天在教室门口的走廊上集中。学生的斗笠，来校时按路队放在游戏场旁边教室背的台阶上，一叠叠整整齐齐。放学时，队伍整好后，由队长发“笠妈”，秩序井然。校长或值日教师根据一天的情况作归纳性讲话或布置什么工作，然后分东、西片按编排好的路队次序，由远到近整队回家，值日教师要跟随着护送送到庵边墩上，目送着西片的队伍到小溪唇，东片的队伍到司马第以后才返校吃饭，关怀备至。
    古村公学的作息信号原是敲铃锺，对此，先贤们认为此锺声不适合于学校气氛，便特意花不少钱买来一口四五十斤重的中型铜质锺，锺声清脆悦耳、始较满意。锺声信号分别有到校锺、预备锺、上、下课锺、放学锺五种。
    办公室门口正面壁上挂毕业生个人和集体像，胡看芳校友给我的第一印象，就是从这里看到像片开始的，老师们称赞他学习勤奋;成绩优良，要我们向他学习。
    五、学风优异，成绮斐然。
    由于治学严谨，长时间培养出优良的学习风气、勤学苦练的精神;各科教学注重熟读多练，背诵、默写，学生一到校，多能自觉地学习，校园洋溢着书声琅琅，歌声嗦亮的浓厚气氛。学校还很注重书法，除课程表中的写字课外学生每天还要写一页“课外习字“，每个学生要一本课外习字本，中、高年级用长纸本，每页八行十六格，低年级用短纸本，每页六行十二格，上午下课后，老师在黑板上题六个字或八个字，每个字写一行，学生则利用下午等
    课余时向习字，每页字左下角最后一格要写明月日，以夜检查是否天天写，不间断，严格得很。严师出高徒，因而古村不乏书法好的人。
    由于学校治学严谨，学生勤奋学习，因而古村公学成为大埔一所著名的学校，每年报考大埔中学前三名被录取者，常常是古村公学的学生，并曾得过三连冠、四连冠和同榜第一名、第二名、第七名都是古村锺清溪公的孙子（招生数50名)的佳绩，受到大埔县县长梁若谷的赞誉，并专程前来古村访间、拜访清溪公，为清溪公点火抽烟，传为佳话。(锺梓材)