古村往事四则

摘自《古村之声》第57期

 (一)大路坳头的担脚
    五十年代以前，福建的龙岩、坎市、抚市、湖雷、永定一带的农副产品和潮汕、广州等地的日用百货商品，大部份通过大埔县城(现今茶阳)交流。那时，交通不便，没有公路和水运，只能靠人力肩挑运送货物，古村人把常年从事挑担的人叫做“担脚”。两地之间最近的路线是从福建永定经广东蕉叶坪、茅坪、左弼、古村、太宁到茶阳、，古村的大路坳头和三角塘是必经之道。
    龙岩、坎市的担脚用的扁担足有一米五、六长，此外还带一支撑，扁担下面三分之二的地方，钉了一个条型的骑钉，用来歇肩时撑担杆之用。因为他们是长期、长途挑担的，每天走五、六十里的路程，担又重，路又远，为了节约时间赶路和减轻劳动强度，很少把整担货物放下来歇息，只靠用撑杆顶在扁担的骑钉上，后头货物着地，前头货物悬空，手持撑杆即可直着身子歇息，不必弯腰曲背。特别是中午时间，在大路坳头上坡的路段上，可看到几十个担脚，手扶撑杆在那路上象排长队似的歇肩休息。
    从龙骨坪到古村的一段上坡山路，沿途有路树，松林茂盛，人们在大路坳头还建起了凉亭叫“重九亭”，三角塘的凉亭叫“太平亭”，供行人憩息。九斗背的锺锡溢、锺始意分别在两座凉亭内卖茶、糕点等物，此地成了古村的乡景之一。署名“不平生”的村民，触景生情，赋打油诗一首曰:
    茶亭古树半斜坡，大路坳头景色多;
    此是粤闽交通线，途中多少挑担佬。
    (二)船到古村
    据说远离现在百一二年，村中裕伯(即裕兴楼创建人)，那时他在东江做生意，经营有方，货如轮转，财源茂盛。有一年，他回家办一场好事，宴请亲朋好友，丰盛的物品均需从茶阳购买。古村到茶阳的唯一道路是条石砌的羊肠小道，物资靠人力肩挑，交通十分不便。那时候，裕伯是位有才干的人，脑子灵活，大胆设想，利用当时古村大溪丰水季节，从茶阳顾了一条小船，百倍小心地、顺利把小木船划到了古村庵边潭靠岸。这是古村有史以来第一位，也是至今唯一的一位从茶阳顾船到古村的人。从此，为历史上写下了船到古村的佳话。
    (三)西片小溪改道
    古村西片的小溪，原是从九斗背诒谷堂对面，从西一直向东，流经肇基堂(即锺姓祖祠、案背(积庆堂)、曾屋德馨堂门前流出与由北向南流来的大溪汇合。
    几百年前，西片曾姓的上祖，不知什么原因，把小溪进行改变原来的流向，从原来九斗背向东的流向，改为向南流至长塘陂，然后转向东流经小溪唇与大溪汇合。改后的小溪，就是现在西片的小溪。该地也叫小溪唇。
    (四)古村业余汉剧团
    古村素有文化之乡的美称。五十年前，我在古村小学读书时，学校每年都组织搞自编自演的文艺演出，且演得很成功。平时活动课时，唱歌跳舞，很活跃。听长辈说:抗日战争前后，村曾组织过“前锋剧社”“黎明剧社”(本刊曾有报道)，宜传抗日和倡导开明。文艺活动成了古村的时尚。
    1956年，由于村中对文艺的爱好者甚众，在文艺演出的技巧基础上，又成立了“古村业余汉剧团”。锺立彰任团长，请茶阳的饶训进、孔亚行当老师。学员有:曾维鹊、胡石带(秀玉)、锺桃英、锺考柱、曾德鸿、曾令活、曾维谨、曾祥超、锺带材、锺按材、锺北柱、锺喜妹、张衍谋等20余人。团址设在泰岳楼内。孔亚行老师主要教唱戏和台步，饶训进老师除教唱戏外还负责画布幕和各种戏衣戏袍、制作道具等。由于老师的勤教有方，学员勤学苦练，总算学有所成。曾维鹊唱小生，胡石带唱旦，真是天踢良缘，结成百年好合。曾德鸿唱乌净，锺按材唱红净，唱得有声有色，各有所学，各有所长。立彰哥任团长，不但曲牌熟悉，而且对吹笛、拉弦、弹扬琴、唱戏等都很擅长，俗称百晓。令活哥吹的笛子，炉火纯青，吹起来好象会说话一样，令人心旷神怡，韵味无穷。唱小生、唱老生、唱红净、唱乌净、演婆角、演丑角不乏其人。汉剧团除在本村演出外，曾经到溪上、丰村、左弼、文富等地演出，深受群众喜爱和欢迎。
    剧团成立之后，八音锣鼓吹也配套跟上，每逢春节，组织向乡亲们拜年，有时逢婚丧喜庆，亦受聘赴演。（锺稚材）