伯公

摘自《古村之声》第78期

 伯公是古村最普遍、和人们生活最贴近的一种神灵，多以地形、地物或小地方为名。大树、古树底下有樟树伯公，柯树伯公，大石、奇石、险石头下有石伯公，井水窟边有井水伯公，田头地尾有田头伯公，桥边有桥头伯公，村头村尾有土地伯公，还有杨寨伯公、苟伯公、西水伯公……等等各种名目的伯公。伯公随处可，真可谓举头三寸有神灵。
    伯公坛一般都很简单，往往一只比较方整的石头摆下去或一块红布挂上去就是一个伯公。有些根本没有什么标志，也说是什么伯公。田头伯公就没有什么标志。今年在这坵田育秧，播种时在田唇头插上香纸，就是田头伯公;明年在那块田播种，田头伯公又搬在那坵田去了，田头伯公就会保佑人们禾苗茁壮，高产丰收。要是有一个三两市尺见方的神坛，里面摆一块小石碑，一个神炉，两边贴一副“老伯公年年保佑;诸弟子个个生财”之类的对联就算是像样的伯公坛了。
人们心目中的伯公形像都是鹤发长髯的老翁，称之为“伯公老大”，像“天仙配”中为董永、七仙女做媒的槐树伯公的样子。
    人们把伯公老大视为保护神。各家各户、大大小小的事情都有伯公保护着;种种式式的问题伯公都能管，都要管，都管得着，所谓伯公唔开口，老虎唔敢打狗。笔者幼年时体弱多病，就曾契托给门口岭岗顶的西水伯公牵带，并取契名为“又得生”。新娘出嫁时要备好香纸捆成香纸筒，过桥时放一筒香纸在桥头，以遵得伯公开口，允许通行。婴幼儿有烧有冷，或睡眠不好，也许是受惊吓，拿个三支香，两页纸和幼儿的贴肉衫，黄昏时节在楼附近烧香烧纸，将贴肉衫在香烟间绕一绕，口中喃喃返复地念:“某名来去归，某名来去转，莫着惊，莫着吓，夜眠清睡到天光”，并拈一点香灰放在衫领中间，一路喊着回家，把衫给孩子穿上，叫做在伯公边“喊一喊”(意即喊魂)，就可平安无事。路旁一只大石头或石壁，向路中倾斜，石壁下端往往有很多小树枝支撑着，这就是撑腰伯公，路过的人折一支小树枝撑一下，可保佑你腰板硬朗……。
    伯公能保佑人，这是无稽之谈。不过自古以来，在那缺医少药的旧社会，靠对伯公的崇拜，得到精神安慰，起到精神治疗的作用而已。(锺梓材)