涓日子的随意性及其他

摘自《古村之声》第85期

 长期以来，民间有涓日子的习俗，做什么事都要请日课先生涓日子，求个吉日良辰，认为日子好，办事就吉利、顺畅，否则，所谓空亡时出门，极为不利，办丧事还有重丧日，三丧日之说，可吓人哪!近年来，对时日的信仰崇拜，有愈演愈烈之势，有些有钱人，甚至专门聘请名师做常年顾问，给自己的行为动向指点迷津。
     说也奇怪，这么一个重大问题，往往却变得很简单，随便。按算原本不好的日子，轻而易举地就可以找到变通的办法，达成你的意愿，甚至达到随心所欲的地步。
    比如，从前的人逝世，实行土葬，周转时间只能五、七天，时间久了遗体会变质发臭，在此期间没有合适的日子怎么办?没关系，由尼姑、和尚做一出法事就可解决，因为尼姑、和尚有这种法力，能够制日子，原本不能出殡的日子，经他“制”后，就相安无事了。
    有些人爱在自己健在时就选择好百年以后葬身的寿坟。对于地坟的座向，在不同的年份有“利”与“不利”之别，所谓大利东西，不利南北之说，若座向不利怎么办?也不要紧，可以有很多变通办法。可以出丧时送葬队伍只送到中途，便停锣息鼓；让棺材悄悄地抬上山下葬，也可以下葬后不封墓门，也可以封墓门时留一个通气日，也可以封了口不立墓碑，还可以立了墓碑把碑石用红纸或红布封住，据说这样做了就“不管事”了，不会给人带来吉凶祸福了；一个日课先生涓的日子如果不合你的实际情况时，还可另请第二个、第三个，直到你合意为止，这是因为“各师各教”。
    新娘出嫁的时辰，不言而喻是关系到新婚男女双方一生幸福的大事，所涓的出门时辰一般都很早，以避途中碰上“大肚埔娘”相冲相勉，不吉利。但所涓的出门时辰往往会太早，天还未亮，农村之间过山过径，夜路不好走，怎么办?也不要紧，时辰到了，把新娘穿过的一双鞋子拿到大门口去，就算是出门了，真正出发时间要迟要早，一切听便。
     民间有人去世后不能入屋的忌讳，冷丧入屋是极端不吉利的，只能在屋外搭厂停放办丧事，对于这种不能寿终正寝的人生结局，被认为是一生极大的憾事，丧家也深感不安，怎么办?如住医院治疗无效死亡则可保留着医院抢救时的输氧管、滴注瓶，佯称尚未气绝就可抬回家中。
    近年来，推行火葬，一般是先送遗体火化再将骨灰带回家中办葬礼，这就涉及到冷丧入屋及两度出丧的禁忌问题，变通办法也很简单，遗体送火化时，不动声色地从小门或后门出入，办理丧礼后出殡时才大张旗鼓地正式走大门。有一个人车祸死亡，他家没有小门，也没有后门，便将骨灰从围墙传入，好像这样就不算冷丧入屋，两度出丧，而得到自我安慰。
    民间普遍认为命运是决定人的一生的大问题，所谓一朝落地命安排。所谓命运，是人出生的年、月、日、时的干支相配的时日八字，如“壬午”年，“癸丑”月，“辛酉”日，“己亥”时。所以人们常说“八字靓吾靓”，“命运赢人吾赢人”。命运——八字如此重要，要有好八字，好命运也很简单，不管你八字缺金或缺木，或缺水，或缺火，或缺土，都可在命名取字中加以补救，缺金的取金字旁的名，缺木的取木字旁的名……，八字命运就会好起来。
    按讲，涓日子要根据主事者的八字为依据去推算，但又有日历书上适合任何人的“宜”、“忌”事项，普遍为人们所认同采用。
    以前的时间是根据各地用日规子测算的当地时间，自从有线广播普及以后，实行全国统一的北京时间，与我们这一带时差大约半个小时，涓日子、排八字、算命时并未听说有将此时差因素纳入考量，这样推算出来的八字、命运、时辰是否准确、有效?是个疑问。
    也许是基于上述种种现象，民间又有另外一种说法：“涓日子不如撞日子”。
    哈哈!一笑。  (锺梓材)